إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-29-2009, 11:18 AM   #1
ABDUL SAFI
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2009
الإقامة: طيبه الطيبه
المشاركات: 5,570
معدل تقييم المستوى: 21
ABDUL SAFI will become famous soon enough
افتراضي إبراهيم بن محمد المدني (829 ـ ما بعد 900هـ)

إبراهيم بن محمد المدني
(829 ـ ما بعد 900هـ)


هو إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن صالح المدني القاضي الشافعي، ويعرف بابن صالح.
ولد في المدينة المنورة سنة 829هـ، ونشأ فيها، وحفظ القرآن الكريم، وتلقى علومه على عدد من العلماء، منهم: الجمال الكازروني، والمحب الطبري، وأبو الفتح المدني، وحفظ عدداً من المتون كألفية ابن مالك، وجمع الجوامع، وغيرهما.
وأجاز له غير واحد، منهم: السيد الطباطبي.
سافر إلى القاهرة عدة مرات، كان أولها سنة 869هـ، والتقى فيها بعدد من العلماء وأخذ عنهم.
باشر الخطابة وإمامة التراويح في المسجد النبوي الشريف، وتولى مشيخة المدرسة الباسطية في المدينة. وتوفي بعد سنة 900هـ.
------------------------------
للتوسع:
الضوء اللامع ـ للسخاوي ج1 ص 128.
التحفة اللطيفة ـ للسخاوي ج1 ص 140.





الضوء اللامع للسخاوي ج 1 - ص 148
إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن
إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن صالح بن إسماعيل بن إبراهيم برهان الدين بن القاضي فتح الدين أبي الفتح المدني الشافعي ويعرف كأسلافه بابن صالح.
ولد في أواخر سنة تسع وعشرين وثمانمائة بالمدينة النبوية ونشأ بها فحفظ القرآن والأربعين والمنهاج كلاهما للنووي وجمع الجوامع ونصف المنهاج الأصلي وجميع ألفية ابن مالك والمقدمات لأبي القسم النويري وهما ستمائة بيت في العربية أيضاً وعرض على جماعة كأبي القسم المذكور وسمع عليه في العربية وغيرها وسمع أيضاً على الجمال الكازروني في سنة أربع وثلاثين والمحب المطري وأبي الفتح المدني وأخيه وأجاز له جماعة وجود القرآن غير مرة على السيد الطباطبي وابن شرف الدين الششتري وغيرهما والفاتحة فقط على الشيخ محمد الكيلاني ونصف القرآن على النور بن يفتح الله وحضر التقسيم عند أبي السعادات بن ظهيرة بل كان أحد القراء حين كان بالمدينة وكذا قرأ عليه في البخاري بمكة والشفا بتمامه في المدينة وعلى والده البخاري وغيره وأخذ عن الشهاب البيجوري حين أقامتهم عندهم وكذا حضر من دروس الشهاب الأبشيطي ودخل القاهرة مراراً أولها في سنة تسع وستين وأخذ عن الأمين الاقصرائي والتقى القلقشندي ولم ينجب واستقر في مشيخة الباسطية المدنية بعد السيد علي وباشر إمامة التراويح بالمسجد النبوي في حياة والده ثم الخطابة به في حياة أخيه الزكي محمد بل شارك بعد قتله فيهما وفي غيرهما وكنت ممن سمع خطابته وصلى خلفه وسمع هو عليّ بالقاهرة (1) والمدينة وتوجه لمصر حين عورض بامتناع بعضهم من الصلاة خلفه وسأله الملك سنة سبع وتسعين أن يعطيه خمسين ديناراً ولا يؤم فلم يوافق ورجع مع أخيه على الخطابة والتوقف في الإمامة على الموافقة وتأديته للخطبة نهاية وبلغني أنه خطب حين توقف المطر في سنة تسع وتسعين فعرض بما (2) حاصله كيف تسترجي أجابتنا وقد تلبسنا بكيت وكيت وعوتب بذلك فاعتذر بأن الخطبة لابن الميلق ولم ينكرها ولا قوة إلا بالله .
---------------
..(1).. على (( القاهرة )) علامة شطب خفيفة .
..(2).. في الأصل (( لما )) .




التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة
محمد بن عبد الرحمن السخاوي 1/251-253
ط1/1429هـ
102 ـ إبراهيمُ بنُ محمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ محمَّدِ بنِ صالحِ بنِ إسماعيلَ ابنِ برهانِ الدِّين، ابنِ القاضي فتحِ الدِّين أبي الفتحِ ابنِ القاضي ناصرِ الدِّينِ، المدَنيُّ، الشَّافعيُّ(1).
أحدُ الإخوة الخمسة، وأكبرُهم، والأربعةُ أشقِّاءُ، وهو مِن أمَةٍ سوداءَ، ويُعرف كسلفِه بابن صالح. وُلد في أواخر سنةِ تسعٍ وعشرين وثمَان مئة بالمدينة، سنةَ نهبِ أميرِها عَجْلانَ بنِ نُعَيْر المنصُوري لها، واستباحها ثلاثة أيام.
ونشأ بها فحفظَ القرآن، و((أربعين النَّووي))، و((منهاجه))، و((جمع الجوامع))، ونصف ((المنهاج الأصلي))، وجميع((ألفية ابن مالك))، و((المقدمات)) لأبي القاسم النُّويري؛ وهي ستُّ مئة بيت في العربية أيضاً، وعرضَ عليه وعلى جماعة، وسمع عليه في العربية وغيرها، وسمع على الجمال الكَازَرُوني في سنةِ أربعٍ وثلاثين، والمحب المدني، وأبي الفتح المدني، وأخيه أبي الفرج، [33/أ] وأجاز له جماعة، وَجَوَّدَ القرآن على السيد الطَبَاطِبي(2)، وابن شرف الدين الشُّشتري(3)، وغيرهما، والفاتحة فقط على محمد الكَيْلاني، ونصفَ القرآن على النُّور ابن يَفتح الله(4)، وحضر تقسيم ((المنهاج)) عند أبي السعادات ابن ظهيرة (5)
حين كان بالمدينة، بل كانَ أحدَ القرَّاء فيه، وكذا قرأ عليه في ((البخاري)) بمكة، و((الشِّفا)) بتمامه في المدينة، وعلى والده: ((البخاريَّ)) وغيره، وأخذ عن الشِّهاب البَيْجوري(6)حين إقامته عندهم، وكذا حضر في دروس الشِّهاب الإِبْشيطي، ودخل القاهرة مرارًا أولها في سنة تسع وستين، وأخذ عن الأمين الأقصرائي، والتقي القَلقَشندي(7).
وكان هوالمتوليَّ لقضاءِ حوائجِ أخيه الزَّكيِّ محمَّدٍ وغيرِه، بعد موت أبيهم بالقاهرة ونحوها، بحيث قطع المسافة وقتًا في تسعة أيام، ودخل الرُّوم مع أخيه الزَّكي، والشَّام، وحلب، واليمن، وغيرها، واستقرَّ في مشيخة الباسطية المدنيَّة بعد السيِّدِ عليٍّ، وباشر إمامةَ التَّراويحِ بالمسجدِ النَّبويِّ في حياةِ والده، ثمَّ الخطابةَ به في حياة أخيه الزَّكي، بل شارك بعد قتله فيهما، وفي غيرهما، وكنتُ(8) ممَّن سمعَ خطابته وصلَّى خلفه، وسمع هوعليَّ بالقاهرة والمدينة، ولم يَنجُب، وغيرُه أثبتُ منه وأضبطُ، بل يُقدحُ فيه بغير هذا، بحيث امتنعَ كثيرون من الصَّلاةِ خلفَه(9)، ولزمَ القاهرةَ زمنًا لذلك، ثمَّ عاد في سنة سبعٍ وتسعين على المشاركةِ في الخطابةِ فقط، بعد أنَ رامَ الملكُ انتزاعَها منه بستين دينارًا لقبحِه فيما بلغَه، فلم يوافق، وصلَّيتُ خلفَه في التي تليها، بل أنزلني الباسطيةَ، والله يُحسن عاقبتَه.
__________
(1) الضوء اللامع)) 1/148.
(2) إبراهيم بن أحمد بن عبد الكافي، تقدم.
(3) محمَّد بنُ محمَّد بنِ محمَّد، الشَّمسُ ابنُ الشَّرف، الشُّشتري، المدنيُّ، المقرئ، خاتمة شيوخ القراء بالمدينة، أخذ عن محمَّد الكيلاني، وعنه السيد المحيوي قاضي الحنابلة، توفي سنة 885هـ، ((الضوء اللامع)) 9/195.
(4) عليُّ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدٍ، النُّورُ ابنُ يَفتحُ الله، القرشيُّ، السِّكندريُّ، مقرئ، ولد سنة 788، وتوفي بمكة سنة862هـ. ((الضوء اللامع)) 6/17.
(5) محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدٍ، الجلالُ، توفي بمكة سنة 861هـ. ((الضوء اللامع)) 9/214..
(6) أحمدُ بنُ داودَ بنِ سليمانَ، الشِّهابُ البيجوريُّ، فقيهٌ، مشاركٌ، أخذ عن عبد الحق السنباطي، والزين السنتاوي، ولد سنة 845هـ، توفي سنة 897هـ. ((الضوء اللامع)) 1/297.
والبيجوري: نسبة للبيجور، قرية بالمنوفية. ((الضوء اللامع)) 11/194.
(7) أبو بكر بنُ محمَّدِ بنِ إسماعيل، التَّقيُّ القلقشنديُّ، عالم مشارك، أخذ عن الشهاب الجوهري، والسراج البلقيني، ولد سنة 783، وتوفي 867هـ. ((الضوء اللامع)) 11/70.
(8) في الأصل: وكتب، والمثبت هوالصواب.
(9) انظر: ((الضوء اللامع)) 1/149.

شاركنا رايك عبر الفيس بوك

__________________




أحزان قلبي لا تزول.....حتى أبشر بالقبول

وأرى كتابي باليمين.....وتقر عيني بالرسول
ABDUL SAFI غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-29-2009, 11:33 AM   #2
أبو فاطمة
الإدارة
 
الصورة الرمزية أبو فاطمة
 
تاريخ التسجيل: May 2009
الإقامة: طيبة الطيبة
المشاركات: 11,720
معدل تقييم المستوى: 10
أبو فاطمة is on a distinguished road
افتراضي رد: إبراهيم بن محمد المدني (829 ـ ما بعد 900هـ)

الله يعطيك العافية ياعبدول
__________________
أبو فاطمة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-08-2012, 11:06 PM   #3
بهاء الالوسي
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 498
معدل تقييم المستوى: 8
بهاء الالوسي is on a distinguished road
افتراضي رد: إبراهيم بن محمد المدني (829 ـ ما بعد 900هـ)

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه
بهاء الالوسي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-10-2012, 12:01 AM   #4
فراج يعقوب
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 845
معدل تقييم المستوى: 9
فراج يعقوب is on a distinguished road
افتراضي رد: إبراهيم بن محمد المدني (829 ـ ما بعد 900هـ)

جزاك الله خيرا وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم
__________________
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وسلم
فراج يعقوب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر

الكلمات الدليلية
(829, 900هـ), أحمد, المدني, إبراهيم


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
الأديب المدني الشيخ أحمد بن إبراهيم عباس الشريف باسم الكتبي أعلام وأهالي طيبة الطيبة 4 04-06-2013 11:53 AM
من اشعار الشيخ إبراهيم بن محمد بن محمد بن أبي الحرم بن أحمد الصبيبي المدني ABDUL SAFI المجلس الأدبي 2 11-06-2009 03:28 PM
الشيخ إبراهيم بن محمد بن محمد بن أبي الحرم بن أحمد الصبيبي المدني ABDUL SAFI أعلام وأهالي طيبة الطيبة 1 11-06-2009 12:40 PM
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أحمد الخجندي المدني الحنفي ABDUL SAFI أعلام وأهالي طيبة الطيبة 0 10-23-2009 12:49 PM
محمد البري ابن إبراهيم بن أحمد المدني الشهير بالبري الحنفي، الشيخ الفاضل العالم المتفنن. ABDUL SAFI أعلام وأهالي طيبة الطيبة 0 09-30-2009 09:28 AM

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية