إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-05-2010, 05:02 PM   #1
ابومحمد المكي
إداري سابق
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 870
معدل تقييم المستوى: 10
ابومحمد المكي will become famous soon enough
افتراضي بئر التفلة بوادي عسفان المبارك الذي تفل فيها النبي صلى الله عليه وآله وسلم .. صور

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى وسلم على سيدنا زين الوجود , وعلى اله خير كل موجود .

جاء في كتاب التفسير الكبير للإمام الطبراني , في تفسير الاية رقم 22 من سورة الحج

" عن ابنِ عبَّاس قال: " حَجَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا أتَى وَادِيَ عَسَفَانَ قَالَ: " لَقَدْ مَرَّ بهَذا الْوَادِي نُوحٌ وَهُودٌ وَإبْرَاهِيْمُ عَلَى بَكْرَاتٍ حُمْرٍ خَطْمُهُنَّ اللِّيْفُ، يَحُجُّونَ الْبَيْتَ الْعَتِيْقَ " اهـ


وجاء في كتاب تفسير القرآن الكريم لابن كثير , في تفسير الاية رقم 79 من سورة الاعراف

"وقد ذكر بعض المفسرين: أن كل نبي هلكت أمته كان يذهب فيقيم في الحرم حرم مكة، والله أعلم، وقد قال الإمام أحمد: حدثنا وكيع، حدثنا زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بوادي عسفان حين حج، قال: " يا أبا بكر أي واد هذا؟ " قال هذا وادي عسفان، قال: " لقد مر به هود وصالح عليهما السلام على بكرات، خطمهن الليف، أزرهم العباء، وأرديتهم النمار، يلبون يحجون البيت العتيق " هذا حديث غريب من هذا الوجه لم يخرجه أحد منهم"


وجاء في كتاب جمهرة الرحلات عن الرحلة العياشية (ماء الموائد) لابي سالم العياشي

"ومرت القافلة بالثنية التي يهبط منها الى عسفان , والطريق فيها مبنية ملتقطة احجارها , وخرجنا منها الى عسفان وبها البئر التي يقال انه صلى الله عليه واله وسلم تفل فيها , فشربنا من مائها تبركا بآثاره صلى الله عليه واله وسلم " اهـ


وجاء في كتاب مِرءاة الحرمين او مايمسى الرحلات الحجازية والحج ومشاعره الدينية للواء ابراهيم رفعت باشا

" بئر عسفان وهي مبنية بالحجر الاسود المتين وسمك جدارها متر ونصف وعمقها ثمانية ابواع ونصف عند نقص مائها وخمسة ابواع عند زيادته وماؤها عذب كماء النيل ويقال : إن النبي صلى الله عليه واله وسلم شرب منه "


وجاء في كتاب جمهرة الرحلات عن الرحلات الحجازيه لمحمد صادق باشا

" وعند مبتدأ وادي عسفان مر الركب هابطا من محجر ضيق عسر بين جبلين لايمر منه الا الجمل او الجملان وهناك آثار يقال لها - قصر حجا - فوصل الى محطة عسفان او بئر التفله وماؤها كماء النيل ويقال انه كان مرا فتفل فيه النبي صلى الله عليه واله وسلم عند مروره هناك فحلا الى وقتنا هذا " اهـ


وجاء في كتاب الاماكن المأثورة المتواترة في مكة المكرمة للاستاذ الدكتور عبدالوهاب ابراهيم ابو سليمان

" الرحلة الى بعض المواقع الاثرية شمال وغرب مكة المكرمة :
9- ثم تحركنا في الساعة ......, عائدين الى طريق عسفان قاصدين بئر التفلة , وهو البئر الذي تفل فيه الرسول صلى الله عليه واله وسلم , وأصبح ماؤه عذبا , وهو الى اليوم عذب , ولكن يؤكد الشريف عبدالمعين أن البئر كان اكثر عذوبة مما هو عليه اليوم " اهـ

والله اعلم وبعلمه احكم .

الإحداثيات
N 21° 55.455
E 39° 21.051






شاركنا رايك عبر الفيس بوك

__________________
إن انتقالنا لمعركة النصرة الواجبة للذات النبوية من التحدى المفتعل الى تجديد عهود الإتباع التام لصاحب الرسالة من خلال إحياء المناسبة الإسلامية وبأسلوب حضاري واعي هو الحل الأمثل والرد الأكمل على كافة عناصر التحدي والتعدي في العالم المعاصر..

الحبيب ابو بكربن علي المشهور

التعديل الأخير تم بواسطة ابومحمد المكي ; 07-09-2010 الساعة 03:46 AM
ابومحمد المكي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-05-2010, 08:30 PM   #2
أبو فاطمة
الإدارة
 
الصورة الرمزية أبو فاطمة
 
تاريخ التسجيل: May 2009
الإقامة: طيبة الطيبة
المشاركات: 11,720
معدل تقييم المستوى: 10
أبو فاطمة is on a distinguished road
افتراضي رد: بئر التفله بوادي عسفان المبارك

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين
ما اعظمه من بئر كيف وقد شرب منه أفضل الخلق صلى الله عليه واله وسلم
ان شاءالله نتشرف قريبا بالوقوف عليه والشرب منه
بارك الله فيك سيدي على هذه الجهود المباركة في تتبع وتوثيق آثار الحبيب صلى الله عليه واله وسلم
__________________
أبو فاطمة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-30-2010, 01:43 AM   #3
زين العابدين السجاد
مستشار طيبة نت
 
الصورة الرمزية زين العابدين السجاد
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 1,135
معدل تقييم المستوى: 11
زين العابدين السجاد is on a distinguished road
افتراضي رد: بئر التفله بوادي عسفان المبارك

اللهم صلّ على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
جزاك الله خيرا وبارك فيك أخي الفاضل نيروز على هذه المعلومة القيمة عن هذا المعلم والأثر المبارك
زين العابدين السجاد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-01-2010, 10:56 AM   #4
ابومحمد المكي
إداري سابق
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 870
معدل تقييم المستوى: 10
ابومحمد المكي will become famous soon enough
افتراضي رد: بئر التفلة بوادي عسفان المبارك .. صور

وجاء في البدايه والنهايه للامام ابن كثير


"غزوة بني لحيان

ذكرها البيهقي في (الدلائل) وإنما ذكرها ابن إسحاق فيما رأيته من طريق هشام، عن زياد عنه، في جمادى الأولى من سنة ثنتين من الهجرة بعد الخندق وبني قريظة، وهو أشبه مما ذكره البيهقي، والله أعلم.

وقال الحافظ البيهقي: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا أحمد بن عبد الجبار وغيره قالوا: لما أصيب خبيب وأصحابه، خرج رسول الله طالبا بدمائهم ليصيب من بني لحيان غرة، فسلك طريق الشام ليرى أنه لا يريد بني لحيان، حتى نزل بأرضهم من هذيل، ليصيب منهم غرة، فوجدهم قد حذروا وتمنعوا في رؤوس الجبال.

فقال رسول الله : «لو أنا هبطنا عسفان لرأت قريش أنا قد جئنا مكة» فخرج في مائتي راكب حتى نزل عسفان، ثم بعث فارسين حتى جاءا كراع الغميم ثم انصرفا، فذكر أبو عياش الزرقي: أن رسول الله صلى بعُسفان صلاة الخوف.

وقد قال الإمام أحمد: حدثنا عبد الرزاق، حدثنا الثوري، عن منصور، عن مجاهد، عن ابن عياش قال: كنا مع رسول الله بعُسفان، فاستقبلنا المشركون عليهم خالد بن الوليد، وهم بيننا وبين القبلة، فصلى بنا رسول الله صلاة الظهر، فقالوا: قد كانوا على حال لو أصبنا غرتهم.

ثم قالوا تأتي الآن عليهم صلاة هي أحب إليهم من أبنائهم وأنفسهم.

قال: فنزل جبريل بهذه الآيات بين الظهر والعصر، { وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة } قال: فحضرت فأمرهم رسول الله فأخذوا السلاح، فصففنا خلفه صفين، ثم ركع فركعنا جميعا، ثم رفع فرفعنا جميعا، ثم سجد بالصف الذي يليه والآخرون قيام يحرسونهم، فلما سجدوا وقاموا، جلس الآخرون فسجدوا في مكانهم، ثم تقدم هؤلاء إلى مصاف هؤلاء، وجاء هؤلاء إلى مصاف هؤلاء.

قال: ثم ركع فركعوا جميعا، ثم رفع فرفعوا جميعا، ثم سجد الصف الذي يليه، والآخرون قيام يحرسونهم، فلما جلسوا جلس الآخرون، فسجدوا، ثم سلم عليهم ثم انصرف.

قال: فصلاها رسول الله مرتين: مرة بأرض عسفان، ومرة بأرض بني سليم.

ثم رواه أحمد، عن غندر، عن شعبة، عن منصور به نحوه.

وقد رواه أبو داود، عن سعيد بن منصور، عن جرير بن عبد الحميد.

والنسائي، عن الفلاس، عن عبد العزيز بن عبد الصمد، عن محمد بن المثنى وبندار، عن غندر، عن شعبة ثلاثتهم، عن منصور به.

وهذا إسناد على شرط الصحيحين، ولم يخرجه واحد منهما، لكن روى مسلم من طريق أبي خيثمة زهير بن معاوية، عن أبي الزبير، عن جابر قال: غزونا مع رسول الله قوما من جهينة فقاتلوا قتالا شديدا، فلما أن صلى الظهر قال المشركون: لو ملنا عليهم ميلة لاقتطعناهم، فأخبر جبريل رسول الله بذلك.

وذكر لنا رسول الله قال: «وقالوا إنه ستأتيهم صلاة هي أحب إليهم من الأولاد..» فذكر الحديث كنحو ما تقدم.

وقال أبو داود الطيالسي: حدثنا هشام، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله قال: صلى رسول الله بأصحابه الظهر بنخل، فهمَّ به المشركون ثم قالوا: دعوهم فإن لهم صلاة بعد هذه الصلاة هي أحب إليهم من أبنائهم.

قال: فنزل جبريل على رسول الله فأخبره، فصلى بأصحابه صلاة العصر، فصفهم صفين بين أيديهم رسول الله، والعدو بين يدي رسول الله ، فكبر وكبروا جميعا، وركعوا جميعا، ثم سجد الذين يلونهم والآخرون قيام، فلما رفعوا رؤوسهم سجد الآخرون، ثم تقدم هؤلاء وتأخر هؤلاء، فكبروا جميعا وركعوا جميعا، ثم سجد الذين يلونه والآخرون قيام، فلما رفعوا رؤوسهم سجد الآخرون.

وقد استشهد البخاري في صحيحه برواية هشام هذه، عن أبي الزبير، عن جابر.

وقال الإمام أحمد: حدثنا عبد الصمد، حدثنا سعيد بن عبيد الهنائي، حدثنا عبد الله بن شقيق، حدثنا أبو هريرة: أن رسول الله نزل بين صنجنان وعسفان، فقال المشركون: إن لهؤلاء صلاة هي أحب إليهم من أبنائهم وأبكارهم، وهي العصر، فأجمعوا أمركم فميلوا عليهم ميلة واحدة.

وإن جبريل أتى رسول الله وأمره أن يقيم أصحابه شطرين فيصلي ببعضهم، ويقدم الطائفة الأخرى وراءهم، وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم، ثم تأتي الأخرى فيصلون معه، ويأخذ هؤلاء حذرهم وأسلحتهم ليكون لهم ركعة ركعة مع رسول الله ، ولرسول الله ركعتان.

ورواه الترمذي، والنسائي، من حديث عبد الصمد به. وقال الترمذي: حسن صحيح.

قلت: إن كان أبو هريرة شهد هذا فهو بعد خيبر، وإلا فهو من مرسلات الصحابي ولا يضر ذلك عند الجمهور، والله أعلم.

ولم يذكر في سياق حديث جابر عند مسلم، ولا عند أبي داود الطيالسي، أمر عسفان ولا خالد بن الوليد، لكن الظاهر أنها واحدة.

بقي الشأن في أن غزوة عسفان قبل الخندق أو بعدها، فإن من العلماء منهم الشافعي من يزعم أن صلاة الخوف إنما شرعت بعد يوم الخندق، فإنهم أخّروا الصلاة يومئذ عن ميقاتها لعذر القتال، ولو كانت صلاة الخوف مشروعة إذ ذاك لفعلوها ولم يؤخروها، ولهذا قال بعض أهل المغازي: إن غزوة بني لحيان التي صلى فيها صلاة الخوف بعسفان، كانت بعد بني قريظة.

وقد ذكر الواقدي بإسناده، عن خالد بن الوليد قال: لما خرج رسول الله إلى الحديبية لقيته بعسفان، فوقفت بإزائه وتعرضت له، فصلى بأصحابه الظهر أمامنا، فهممنا أن نغير عليه، ثم لم يعزم لنا، فأطلعه الله على ما في أنفسنا من الهم به، فصلى بأصحابه صلاة العصر صلاة الخوف.

قلت: وعمرة الحديبية كانت في ذي القعدة، سنة ست بعد الخندق وبني قريظة كما سيأتي.

وفي سياق حديث أبي عياش الزرقي ما يقتضي أن آية صلاة الخوف نزلت في هذه الغزوة يوم عسفان، فاقتضى ذلك أنها أول صلاة خوف صلاها، والله أعلم، وسنذكر إن شاء الله تعالى كيفية صلاة الخوف، واختلاف الروايات فيها في كتاب (الأحكام الكبير) إن شاء الله، وبه الثقة وعليه التكلان.
__________________
إن انتقالنا لمعركة النصرة الواجبة للذات النبوية من التحدى المفتعل الى تجديد عهود الإتباع التام لصاحب الرسالة من خلال إحياء المناسبة الإسلامية وبأسلوب حضاري واعي هو الحل الأمثل والرد الأكمل على كافة عناصر التحدي والتعدي في العالم المعاصر..

الحبيب ابو بكربن علي المشهور
ابومحمد المكي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-06-2012, 02:39 PM   #5
أبو فاطمة
الإدارة
 
الصورة الرمزية أبو فاطمة
 
تاريخ التسجيل: May 2009
الإقامة: طيبة الطيبة
المشاركات: 11,720
معدل تقييم المستوى: 10
أبو فاطمة is on a distinguished road
افتراضي رد: بئر التفلة بوادي عسفان المبارك .. صور

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومحمد المكي مشاهدة المشاركة
وجاء في البدايه والنهايه للامام ابن كثير


"غزوة بني لحيان

ذكرها البيهقي في (الدلائل) وإنما ذكرها ابن إسحاق فيما رأيته من طريق هشام، عن زياد عنه، في جمادى الأولى من سنة ثنتين من الهجرة بعد الخندق وبني قريظة، وهو أشبه مما ذكره البيهقي، والله أعلم.

وقال الحافظ البيهقي: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا أحمد بن عبد الجبار وغيره قالوا: لما أصيب خبيب وأصحابه، خرج رسول الله طالبا بدمائهم ليصيب من بني لحيان غرة، فسلك طريق الشام ليرى أنه لا يريد بني لحيان، حتى نزل بأرضهم من هذيل، ليصيب منهم غرة، فوجدهم قد حذروا وتمنعوا في رؤوس الجبال.

فقال رسول الله : «لو أنا هبطنا عسفان لرأت قريش أنا قد جئنا مكة» فخرج في مائتي راكب حتى نزل عسفان، ثم بعث فارسين حتى جاءا كراع الغميم ثم انصرفا، فذكر أبو عياش الزرقي: أن رسول الله صلى بعُسفان صلاة الخوف.

وقد قال الإمام أحمد: حدثنا عبد الرزاق، حدثنا الثوري، عن منصور، عن مجاهد، عن ابن عياش قال: كنا مع رسول الله بعُسفان، فاستقبلنا المشركون عليهم خالد بن الوليد، وهم بيننا وبين القبلة، فصلى بنا رسول الله صلاة الظهر، فقالوا: قد كانوا على حال لو أصبنا غرتهم.

ثم قالوا تأتي الآن عليهم صلاة هي أحب إليهم من أبنائهم وأنفسهم.

قال: فنزل جبريل بهذه الآيات بين الظهر والعصر، { وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة } قال: فحضرت فأمرهم رسول الله فأخذوا السلاح، فصففنا خلفه صفين، ثم ركع فركعنا جميعا، ثم رفع فرفعنا جميعا، ثم سجد بالصف الذي يليه والآخرون قيام يحرسونهم، فلما سجدوا وقاموا، جلس الآخرون فسجدوا في مكانهم، ثم تقدم هؤلاء إلى مصاف هؤلاء، وجاء هؤلاء إلى مصاف هؤلاء.

قال: ثم ركع فركعوا جميعا، ثم رفع فرفعوا جميعا، ثم سجد الصف الذي يليه، والآخرون قيام يحرسونهم، فلما جلسوا جلس الآخرون، فسجدوا، ثم سلم عليهم ثم انصرف.

قال: فصلاها رسول الله مرتين: مرة بأرض عسفان، ومرة بأرض بني سليم.

ثم رواه أحمد، عن غندر، عن شعبة، عن منصور به نحوه.

وقد رواه أبو داود، عن سعيد بن منصور، عن جرير بن عبد الحميد.

والنسائي، عن الفلاس، عن عبد العزيز بن عبد الصمد، عن محمد بن المثنى وبندار، عن غندر، عن شعبة ثلاثتهم، عن منصور به.

وهذا إسناد على شرط الصحيحين، ولم يخرجه واحد منهما، لكن روى مسلم من طريق أبي خيثمة زهير بن معاوية، عن أبي الزبير، عن جابر قال: غزونا مع رسول الله قوما من جهينة فقاتلوا قتالا شديدا، فلما أن صلى الظهر قال المشركون: لو ملنا عليهم ميلة لاقتطعناهم، فأخبر جبريل رسول الله بذلك.

وذكر لنا رسول الله قال: «وقالوا إنه ستأتيهم صلاة هي أحب إليهم من الأولاد..» فذكر الحديث كنحو ما تقدم.

وقال أبو داود الطيالسي: حدثنا هشام، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله قال: صلى رسول الله بأصحابه الظهر بنخل، فهمَّ به المشركون ثم قالوا: دعوهم فإن لهم صلاة بعد هذه الصلاة هي أحب إليهم من أبنائهم.

قال: فنزل جبريل على رسول الله فأخبره، فصلى بأصحابه صلاة العصر، فصفهم صفين بين أيديهم رسول الله، والعدو بين يدي رسول الله ، فكبر وكبروا جميعا، وركعوا جميعا، ثم سجد الذين يلونهم والآخرون قيام، فلما رفعوا رؤوسهم سجد الآخرون، ثم تقدم هؤلاء وتأخر هؤلاء، فكبروا جميعا وركعوا جميعا، ثم سجد الذين يلونه والآخرون قيام، فلما رفعوا رؤوسهم سجد الآخرون.

وقد استشهد البخاري في صحيحه برواية هشام هذه، عن أبي الزبير، عن جابر.

وقال الإمام أحمد: حدثنا عبد الصمد، حدثنا سعيد بن عبيد الهنائي، حدثنا عبد الله بن شقيق، حدثنا أبو هريرة: أن رسول الله نزل بين صنجنان وعسفان، فقال المشركون: إن لهؤلاء صلاة هي أحب إليهم من أبنائهم وأبكارهم، وهي العصر، فأجمعوا أمركم فميلوا عليهم ميلة واحدة.

وإن جبريل أتى رسول الله وأمره أن يقيم أصحابه شطرين فيصلي ببعضهم، ويقدم الطائفة الأخرى وراءهم، وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم، ثم تأتي الأخرى فيصلون معه، ويأخذ هؤلاء حذرهم وأسلحتهم ليكون لهم ركعة ركعة مع رسول الله ، ولرسول الله ركعتان.

ورواه الترمذي، والنسائي، من حديث عبد الصمد به. وقال الترمذي: حسن صحيح.

قلت: إن كان أبو هريرة شهد هذا فهو بعد خيبر، وإلا فهو من مرسلات الصحابي ولا يضر ذلك عند الجمهور، والله أعلم.

ولم يذكر في سياق حديث جابر عند مسلم، ولا عند أبي داود الطيالسي، أمر عسفان ولا خالد بن الوليد، لكن الظاهر أنها واحدة.

بقي الشأن في أن غزوة عسفان قبل الخندق أو بعدها، فإن من العلماء منهم الشافعي من يزعم أن صلاة الخوف إنما شرعت بعد يوم الخندق، فإنهم أخّروا الصلاة يومئذ عن ميقاتها لعذر القتال، ولو كانت صلاة الخوف مشروعة إذ ذاك لفعلوها ولم يؤخروها، ولهذا قال بعض أهل المغازي: إن غزوة بني لحيان التي صلى فيها صلاة الخوف بعسفان، كانت بعد بني قريظة.

وقد ذكر الواقدي بإسناده، عن خالد بن الوليد قال: لما خرج رسول الله إلى الحديبية لقيته بعسفان، فوقفت بإزائه وتعرضت له، فصلى بأصحابه الظهر أمامنا، فهممنا أن نغير عليه، ثم لم يعزم لنا، فأطلعه الله على ما في أنفسنا من الهم به، فصلى بأصحابه صلاة العصر صلاة الخوف.

قلت: وعمرة الحديبية كانت في ذي القعدة، سنة ست بعد الخندق وبني قريظة كما سيأتي.

وفي سياق حديث أبي عياش الزرقي ما يقتضي أن آية صلاة الخوف نزلت في هذه الغزوة يوم عسفان، فاقتضى ذلك أنها أول صلاة خوف صلاها، والله أعلم، وسنذكر إن شاء الله تعالى كيفية صلاة الخوف، واختلاف الروايات فيها في كتاب (الأحكام الكبير) إن شاء الله، وبه الثقة وعليه التكلان.

سلمت الايادي على الاضافة
__________________
أبو فاطمة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-20-2012, 11:45 AM   #6
فراج يعقوب
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 845
معدل تقييم المستوى: 8
فراج يعقوب is on a distinguished road
افتراضي Re: بئر التفلة بوادي عسفان المبارك .. صور

ومرت القافلة بالثنية التي يهبط منها الى عسفان , والطريق فيها مبنية ملتقطة احجارها , وخرجنا منها الى عسفان وبها البئر التي يقال انه صلى الله عليه واله وسلم تفل فيها , فشربنا من مائها تبركا بآثاره صلى الله عليه واله وسلم " اهـ
جزاك الله خيرا وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم
__________________
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وسلم
فراج يعقوب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-07-2013, 03:26 PM   #7
سعد سعادة
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Jun 2013
الإقامة: مكة المكرمة
المشاركات: 7
معدل تقييم المستوى: 0
سعد سعادة is on a distinguished road
افتراضي رد: بئر التفلة بوادي عسفان المبارك الذي تفل فيها النبي صلى الله عليه وآله وسلم .. صور


لقد شربت من ماء هذا البئر مرات كثيرة ، وما زال ماؤه حلواً حتى أيامنا هذه
وأكثر آبار عسفان مالحة إلا هذا البئر المبارك
سعد سعادة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-08-2013, 06:17 PM   #8
سعد سعادة
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Jun 2013
الإقامة: مكة المكرمة
المشاركات: 7
معدل تقييم المستوى: 0
سعد سعادة is on a distinguished road
افتراضي رد: بئر التفلة بوادي عسفان المبارك الذي تفل فيها النبي صلى الله عليه وآله وسلم .. صور

احداثيات بئر التفلة


21.92424
39.35084
سعد سعادة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-09-2013, 12:58 AM   #9
أبو فاطمة
الإدارة
 
الصورة الرمزية أبو فاطمة
 
تاريخ التسجيل: May 2009
الإقامة: طيبة الطيبة
المشاركات: 11,720
معدل تقييم المستوى: 10
أبو فاطمة is on a distinguished road
افتراضي رد: بئر التفلة بوادي عسفان المبارك الذي تفل فيها النبي صلى الله عليه وآله وسلم .. صور

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد سعادة مشاهدة المشاركة
لقد شربت من ماء هذا البئر مرات كثيرة ، وما زال ماؤه حلواً حتى أيامنا هذه

وأكثر آبار عسفان مالحة إلا هذا البئر المبارك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد سعادة مشاهدة المشاركة
احداثيات بئر التفلة


21.92424

39.35084


ماشاءالله تبارك الرحمن
هنيئا لكم
وجزاكم الله كل خير لاضافة الاحداثية
واسمحوا لنا باضافتها للموضوع

__________________
أبو فاطمة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-09-2013, 08:20 PM   #10
سعد سعادة
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Jun 2013
الإقامة: مكة المكرمة
المشاركات: 7
معدل تقييم المستوى: 0
سعد سعادة is on a distinguished road
افتراضي رد: بئر التفلة بوادي عسفان المبارك الذي تفل فيها النبي صلى الله عليه وآله وسلم .. صور

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فاطمة مشاهدة المشاركة
ماشاءالله تبارك الرحمن
هنيئا لكم
وجزاكم الله كل خير لاضافة الاحداثية
واسمحوا لنا باضافتها للموضوع

[/center]

أكرمكم الله وأسعدكم

تحت أمركم يا سيدي ، واذا احتاجتوا أي معلومات أو احداثيات لأماكن في مكة المكرمة إحنا حاضرين
سعد سعادة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر

الكلمات الدليلية
التفلة, بئر, عسفان, وادي


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
المساجد التي نقل أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى فيها بين مكة والمدينة ABDUL SAFI الآثار النبوية خارج طيبة الطيبة 3 04-30-2014 10:56 AM
مسجد بني خطمة ( مسجد العجوز ) الذي صلى فيه النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة المنورة .. فيديو وصور أبو فاطمة معالم وآثار طيبة الطيبة 7 11-22-2013 01:03 PM
موضع رأس النبي صلى الله عليه وآله وسلم أو كما يطلق عليه أهل المدينة غار الطاقية أو طاقية النبي .. صورة أبو فاطمة معالم وآثار طيبة الطيبة 3 08-04-2012 09:10 PM
بئر إهاب التي بصق فيها النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة المنورة .. صور ABDUL SAFI معالم وآثار طيبة الطيبة 5 06-27-2011 12:44 PM
مسجد بني غفار الذي صلى به الحبيب صلى الله عليه وسلم .. صور أبو فاطمة معالم وآثار طيبة الطيبة 10 06-23-2011 10:27 AM

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية