مشروح حفظ النعمة بالمدينة المنورة 
 عدد الضغطات  : 2060
معرض أنا المدينة 
 عدد الضغطات  : 2350

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-04-2010, 11:41 AM   #1
ABDUL SAFI
مهتم بتاريخ المدينة
 
تاريخ التسجيل: May 2009
الإقامة: طيبه الطيبه
المشاركات: 5,705
معدل تقييم المستوى: 19
ABDUL SAFI will become famous soon enough
افتراضي مسجد السقيا الذي صلى به الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم بالمدينة المنورة .. صور

مسجد السقيا الذي صلى به الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم بالمدينة المنورة




يقع في الجهة الجنوبية الغربية للمسجد النبوي الشريف، داخل سور محطة سكة الحديد في جهتها الجنوبية، ويعرف الآن بقبة الروس (الرءوس)، وترجع هذه التسمية إلى دفن رءوس بعض الأعراب بها بعد قتلهم في نهاية العصر العثماني، وسمي بالسقيا لقربه من بئر السقيا، التي توضأ منها النبي صلى الله عليه وسلم وهو متوجه إلى بدر، وصلى بقربها ركعتين ودعا لأهل المدينة، فبنى عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه في ولايته على المدينة، مسجداً في موضع صلاته صلى الله عليه وسلم، ثم اندرست معالمه، حتى جاء السمهودي في القرن التاسع، فنقب عنه فوجده، وأعاد بناءه متتبعاً الأساس الذي بني عليه، ثم جدد في عهد الدولة العثمانية، وبني بالحجارة.
وهو على شكل مستطيل، طوله 13م، وعرضه 5م، سقف بثلاث قباب: أعلاها القبة الوسطى، يتوسط المحراب الجدار الجنوبي، والمدخل في الحائط الشمالي، دهنت الحوائط بالكلس (الجير)، وغطيت بالنورة.
---------------------------
للتوسع:
وفاء الوفا ـ للسمهودي 3/843.
آثار المدينة ـ للأنصاري ص132.
رسالة في وصف المدينة ـ ابن موسى ص17.
الدر الثمين ـ للشنقيطي ص37.
المدينة المنورة تطورها العمراني ـ لمعي ص208.
المساجد الأثرية في المدينة ـ إلياس عبد الغني ص98.



تاريخ معالم المدينة المنورة قديماً وحديثاً
أحمد ياسين الخياري ص107
تعليق:عبيد الله أمين كردي
مطابع دار العلم ط1 ـ 1410هـ 1990م
مسجد السقيا:
السقيا اسم لمسجد وبئر بحرة المدينة المنورة الغربية.
روى الترمذي حديثاً حسناً صحيحاً عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكرم الله وجهه قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة حتى إذا كنا بحرة السقيا التي كانت لسعد بن أبي وقاص فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتوني بوضوء فتوضأ ثم قام فاستقبل القبلة وقال: " اللهم إن إبراهيم كان عبدك وخليلك ودعاك لأهل مكة بالبركة وأنا عبدك ورسولك أدعوك لأهل المدينة المنورة أن تبارك لهم في مدهم وصاعهم مثل ماباركت لأهل مكة ومع البركة بركتين "، وفي رواية سجلها الإمام أحمد بن حنبل والطبراني أنه صلى الله عليه وسلم صلى هناك فأقيم المسجد حيث صلى عليه صلوات الله وسلامه.
وذرع هذا المسجد الإمام السمهودي فإذا هو سبعة أذرع في مثليها، وهذا المسجد يقع على يسار خط الإسفلت للذاهب إلى عروة خارج باب العنبرية بمحاذاة جدار محطة السكة الحديدية الحجازية.



يخ المدينة المنَّورة (أخبار المَدينَة النَبويَّة)
عمر بن شَبَّة النميري البصُري ج1/52
دار الكتب العلمية ط1/1417هـ
229- حدثنا أَبو غسان قال، وأَخبرني عبد العزيز بن عمران، عن ابن أَبي ذئِب، عن نافع مولى أَبي قتادة، عن أَبي هريرة رضي الله عنه قال: عرض النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين بالسُّقيا التي بالحَرَّة متوجهًا إِلى بدر وصلى بها.



فصول من تاريخ المدينة المنورة
علي حافظ ص 156-158
ط2/ 1405هـ
11- مسجد السقيا
عن أبي هريرة: "أن النبي صلى الله عليه وسلم عرض المسلمين بالسقيا التي بالحرة عند توجهه إلى بدر وصلى بها".
دعاء النبي لأهل المدينة في مسجد السقيا
روى أحمد برجال الصحيح عن أبي قتادة قال: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بأرض سعد (ابن أبي وقاص) بأصل الحرة عند بيوت السقيا ثم قال في دعائه- إن إبراهيم خليلك وعبدك ونبيك دعاك لأهل مكة وأنا محمدٌ عبدك ورسولك أدعوك لأهل المدينة مثلما دعاك به إبراهيم لمكة أن تبارك لهم في صاعهم ومدهم وثمارهم، اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة واجعل ما بها من وباء، بخم، اللهم إني حرمت ما بين لابتيها كما حرَّمت على لسان إبراهيم الحرم".
بناء المسجد واكتشافه في عهد السيد السمهودي
كان هذا المسجد غير معروف المحل، وقد اكتشفه السيد السمهودي رحمه الله فقد جاء لهذه الناحية، وتحرى المسجد فرأى محله رضماً فأرسل معلمين فتتبعوا الأساس بالحفر فظهر محراب المسجد وتربيعه وبناؤه بالحجارة المطابقة بالجص وقد بقي منه في الأرض أكثر من نصف ذراع فيه بياض المسجد بالقصة بحيث يعلم الناظر إليه أنه من البناء العمري ثم بنى على أساسه الأول في عهد السمهودي ومساحته 7 × 7 أذرع بذراع اليد.
موقع المسجد
قال السيد السمهودي: "إن هذا المسجد في شامي بئر السقيا بالقرب منها جانحاً للمغرب يسيراً كما قال السيد السمهودي رحمه الله (ويفصل بينه وبين البئر الطريق الموصل لجدة من المدينة).
والمسجد اليوم داخل سور بناية محطة السكة الحديدة في العنبرية في الجهة الجنوبية الشرقية للمحطة. ومبناه الآن يسمى بقبة الروس ترى المسجد إذا خرجت من ميدان العنبرية على يمين الطريق ولا يبعد عن ميدان العنبرية إلا نحو 40 متراً. وقد سمي قبة الروس لأن الأتراك قطعوا روساً من البادية قطاع الطرق ووضعوها فيه وهو مهمل الآن لا تقام فيه الصلاة، وحبذا لو فتح له باب من الطريق العام وآخره من المحطة لتقام فيه الصلاة.
الطريق إلى مسجد السقيا
والطريق لمسجد السقيا واضح من المناخة فشارع العنبرية فميدان العنبرية فالمسجد وهو معطل اليوم.



التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة
محمد بن عبد الرحمن السخاوي ج1/121
ط1/1429هـ
ـ مسجدُ السُّقيا(1): التي كانت لسعدِ بنِ أبي وقَّاص، وهوبالدَّرب المسلوك، وعنده بئرٌ(2)، جدَّده السَّيِّد السَّمهوديُّ بعد انطماسِ أثرِه.
________
(1) مكانه الآن في الحرَّة الغربية بداخل بناية السكة الحديدية في الجنوب الشرقي منها. ((المعالم الأثيرة ص: 141، 254، و((آثار المدينة)) ص: 136.
(2) تُسمَّى بئر السُّقيا، واسمُ أرضها الفلجان، وقد تعطَّلت وخربت، وهي البئر التي كان يستقى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - منها الماء العذب، كما أخرجه أبوداود في كتاب الأشربة، باب: في إيكاء الآنية (3735)، وسنده صحيح، وصححه الحاكم 3/ 972.



آثار المدينة المنورة
عبد القدوس الأنصاري ص 132
مسجد السقيا
يقع هذا المسجد بقرب بئر السقيا بطرف حرة الوبرة الموالي للمدينة. وفيه يقول صاحب مرآة الحرمين تحت عنوان (مسجد السقيا): (السقيا بئر بحرة المدينة الغربية، وهذا المسجد عندها، ومكانه الآن قبة شهيرة تسمى بقبة الروس (1) عند باب العنبرية) أهـ. والتحقيق أن مسجد السقيا أو قبة الروس بداخل بنائة محطة السكة الحديدية في جنوب هذه البناية، والبئر بجنوب قبة الروس، ويفصل بينهما طريق مكة.
وقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم بموضع هذا المسجد، ودعا فيه بالبركة لأهل المدينة، وفيه نطق بأن المدينة حرم كحرم مكة وقد كان هذا المسجد مندرساً غير معروف المكان حتى اكتشفه السمهودي إذ وجده على بناية العمرية القديمة فأعيد بناؤه من جديد ثم اندرس بعد ذلك وبنيت بموضعه قبة الروس.
--------------------
(1) دفن بها بعض قتلى الأعراب في عهد حكومة الأتراك ويراها الإنسان بعد أن يخرج من باب العنبرية إلى طريق مكة بداخل محطة السكة الحديدية، وصيغة (الروس) بمعنى (الرؤوس) أي القبة التي دفن فيها رؤوس قتلى الأعراب في إحدى الفتن الأهلية بين الحضر والبدو في المدينة في أواخر العهد العثماني و (الروس) صيغة عامة وهي مخففة من (الرؤوس) وهي من عامية أهل المدينة حتى اليوم.



وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نور الدين علي بن أحمد السمهودي ج3 /843
تحقيق: محمد محيي الدين عبد المجيد
دار الكتب العلمية ط 4/ 1404هـ
ومنها مسجد السقيا:
سقيا سعد الآتي ذكرها في الآبار، في شامي البئر المذكورة قريباً منها جانحاً إلى المغرب يسيراً في طريق المار إلى الرقيقين من طريق العقيق، وهذا المسجد ذكره أبو عبد الله الأسدي من المتقدمين في منسكه في المساجد التي تزار بالمدينة. وروى ابن شبة في ترجمة المواضع التي صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم ومساجده عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه، قال: عرض النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين بالسقيا التي بالحرة متوجهاً إلى بدر وصلى بها. وقد قدمنا في الفصل الرابع من الباب الثاني مارواه الترمذي وقال حسن صحيح عن علي ابن أبي طالب رضي الله تعالى عنه قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى إذا كنا بحرة السقيا التي كانت لسعد بن أبي وقاص فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ائتوني بوضوء، فتوضأ ثم قام فاستقبل القبلة فقال: اللهم إن إبراهيم كان عبدك وخليلك ودعاك لأهل مكة بالبركة، وأنا عبدك ورسولك وأدعوك لأهل المدينة أن تبارك لهم في مدهم وصاعهم مثل ما باركت لأهل مكة مع البركة بركتين.
وقدمنا أيضاً أن ابن شبة رواه بنحوه إلا أنه قال: حتى إذا كنا بالحرة بالسقيا التي كانت لسعد بن أبي وقاص رضي الله تعالى عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتوني بوضوء، فلما توضأ قام فاستقبل القبلة ثم كبر ثم قال: الحديث بنحوه.
وتقدم أيضاً رواية الطبراني له بسند جيد، وأن أحمد روى برجال الصحيح عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم (صلى بأرض سعد بأصل الحرة عند بيوت السقيا، ثم قال: إن إبراهيم خليلك وعبدك ونبيك دعاك لأهل مكة، وأنا محمد عبدك ورسولك أدعوك لأهل المدينة مثلي مادعاك به إبراهيم لمكة، أن تبارك لهم في صاعهم ومدهم وثمارهم، اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة واجعل مابها من وباء بخم، الله إني حرمت مابين لابتيها كما حرمت على لسان إبراهيم الحرم). وقال الواقدي في غزوة بدر: لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم عند بيوت السقيا، فحدثني ابن أبي ذئب عن المقبري عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى عند بيوت السقيا ودعا يومئذ لأهل المدينة: اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك ونبيك، الحديث. وروى أيضاً عن سعد بن أبي وقاص قال: خرجنا إلى بدر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومعنا سبعون بعيراً وكانوا يتعاقبون الثلاثة والأربعة والاثنان على بعير، وكنت أنا من أعظم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم غنى وأرجلهم رُجلة (7) وأرماهم بسهم لم أركب خطوة ذاهباً ولاراجعاً. وقال صلى الله عليه وسلم حين فصل من يثرب للسقيا: اللهم إنهم حفاة فاحملهم، وعراة فاكسهم، وجياع فاشبعهم، وعالة فاغنهم من فضلك، قال: فما رجع أحد منهم يريد أن يركب إلا وجد ظهراً للرجل البعير والبعيران، واكتسى من كان عارياً، وأصابوا طعاماً من أزوادهم، وأصابوا فداء الأسرى فأغنى به كل عائل.
وروى ابن زبالة عن عمر بن عبد الله الديناري وعمار بن حفص أن النبي صلى الله عليه وسلم عرض جيش بدر بالسقيا، وصلى في مسجدها، ودعا هنالك لأهل المدينة أن يبارك لهم في صاعهم ومدهم، وأن يأتيهم بالرزق من ههنا وههنا. قال: واسم البئر السقيا، واسم أرضها الفلجان.
قلت: ولم يكن هذا المسجد معروفاً، ولم يذكره المطري، بل تردد في البئر، بين البئر التي في المحل المذكور وبين البئر المعروفة بزمزم، ومال إلى ترجيح أنها التي في المحل المذكور ـ فاتفق أني جئت إلى ذلك المحل وتطلبت المسجد، فرأيت محله رضماً، فأرسلت إليه بعض المعلمين وأمرته أن يتتبع الأساس بالحفر من داخله فظهر محراب المسجد وتربيعه وبناؤه بالحجارة المطابقة بالجص، وقد بقي منه في الأرض أزيد من نصف ذراع فيه بياض المسجد بالقصة بحيث يعلم الناظر أنه من البناء العمري، وخرج الناس أفواجاً لرؤيته والتبرك به، ثم بني ولله الحمد على أساسه الأول، وهو مربع، مساحته نحو سبعة أذرع في مثلها.




عمدة الأخبار في مدينة المختار
أحمد عبد الحميد العباسي ص 187
ومنها مسجد السقيا الآتي ذكره في الآبار شامي البئر المذكورة، وقريباً منها جانحاً إلى المغرب يسيراً من طريق المال إلى المدرج ذكره أبو عبد الله الأسدي من المتقدمين في المساجد التي تزار بالمدينة، ولابن زبالة عن عمر بن عبد الله الديناري أن النبي صلى الله عليه وسلم عرض جيش بدر بالسقيا وصلى في مسجدها ودعا هنالك لأهل المدينة أن يبارك لهم في مدهم وصاعهم، وأن يأتيهم بالرزق من هاهنا ومن هاهنا قال: واسم البئر السقيا واسم أرضها الفلجان.
عن أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بأرض سعد بأصل الحرة عند بيوت السقيا ثم قال: (اللهم إن إبراهيم خليلك وعبدك ونبيك دعاك لأهل مكة وأنا محمد عبدك ورسولك أدعوك لأهل المدينة مثل مادعاك به إبراهيم لمكة، أدعوك أن تبارك لهم في صاعهم ومدهم وثمارهم، اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة. واجعل مابها من وباء بخم) الحديث. ورواية أحمد والترمذي وغيرهما في الصلاة والدعاء بهذا المحل ثابت وترجم ابن شبة لمساجده صلى الله عليه وسلم والمواضع التي صلى بها. وروى في ذلك حديث أبي هريرة رضي الله عنه عرض النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين بالسقيا (1) التي بالحرة متوجهاً إلى بدر وصلى بها. وهو مربع مساحته سبعة أذرع في مثلها.
قلت: وبه كان استسقى عمر بن الخطاب بالعباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما حين قال العباس: اللهم إنه لاينزل بلاء إلا بذنب ولم يكشف إلا بتوبة وقد توجه بي القوم إليك لقرابتي من نبيك وهذه أيدينا إليك بالذنوب ونواصينا إليك بالتوبة فاسقنا الغيث فأرخت السماء مثل الجبال حتى خصبت وعاش الناس فهناك سمي بالعباس ساقي الحرمين وقد ذرعته سبعة أذرع طولاً وعرضاً وهو مربع يقال إن الذي عمر بئر السقيا رجل رومي كان آغاة العسكر العثمانية بالمدينة ويسمى آغا قاسم وعليه الناظر (2).
--------------------
(1) وقال الشيخ عبد الجليل أفندي برادة: هذا المسجد هو القبة التي في خارج باب العنبرية المعروفة اليوم بقبة الروي والبئر قريب منها انتهى.
(2) كذا بياض بالأصل.



المدينة المنورة في رحلة العياشي ص 121
دراسة وتحقيق: محمد أمحزون
دار الأرقم ط1/1408هـ
ومنها مسجد السقيا (1) الآتي ذكرها في (2) الآبار. وليست السقيا (3) التي بينها وبين المدينة مرحلة (4)، بل محل آخر بالحرة الغربية. وهذا المسجد على يسار الذاهب إلى المدينة من العقيق في الحرة الغربية على طريق الحاج عندما يقرب من المساكن ويشرف على المدينة. فقد روي أن النبي صلى الله عليه وسلم عرض جيش بدر بالسقيا وصلى في مسجدها (5)، ودعا هنالك لأهل المدينة (أن يبارك لهم في مدهم وصاعهم وأن يأتيهم بالرزق من هاهنا وهاهنا) (6).
قال السيد: فاتفقت أني جئت إلى ذلك المحل وتطلبت المسجد فرأيت محله رضماً (7)، فأرسلت إليه بعض المعلمين وأمرته أن يتبع الأساس بالحفر من داخله، فظهر محراب المسجد وتربيعه وبناؤه بالحجارة المطابقة بالجص وقد بقي منه في الأرض أزيد من نصف ذراع (8) فيه بياض المسجد بالقصة (9) بحيث يعلم الناظر أنه من البناء العمري. ثم بني على أساسه الأول (10). قلت: وهو اليوم مبني ببناء وثيق يأوي إليه الغرباء في بعض الأحيان خصوصاً أيام الموسم؛ فإن الركب المصري ربما وصلوا بالنزول في بعض السنين إلى تلك الناحية.
----------------------
(1) يقع هذا المسجد حالياً داخل سور بناية محطة السكة الحديد ـ وهي معروفة بسكة حديد الحجاز التي مدها السلطان عبد المجيد الثاني ـ ويبعد عن الحرم بنحو اثنين من الأكيال.
(2) سقط من (أ): في.
(3) قرية في نواحي المدينة. ياقوت: معجم البلدان، ج2، ص 388. وتسمى اليوم بأم البرك وتبعد عن المدينة بحوالي مائة وستين كيلاً، خريطة المملكة العربية السعودية، إدارة المواصلات بالمدينة المنورة.
(4) مسيرة يوم أو نحوه، أحمد رضا: المصدر السابق.
(5) رواه ابن شبة في أخبار المدينة ج1، ص 72. وهو ضعيف بهذا السند لأن فيه عبد العزيز بن عمران. انظر ص 87 من هذه الرسالة.
(6) في صحيح البخاري: (اللهم بارك لهم في مكيالهم وصاعهم ومدهم) كتاب كفارات الأيمان ج7، ص 237.
(7) صخور يجعل بعضها فوق بعض. ابن منظور: المصدر السابق.
(8) الذراع يساوي ستاً وستين سنتمتراً. 9هنتس: المصدر السابق، ص 89.
(9) أي الجص. ابن منظور: المصدر السابق.
(10) نقل من السمهودي (المصدر السابق، ج3، ص 845) لأن المؤلف حاول أن يعبر عما كتبه السمهودي بأسلوبه فأخفق نوعاً ما. ومن ذلك قوله حسبما ورد في الأصل: (قال السيد: وقد تطلبت المسجد بهذا المحل فرأيت رضماً على رويبة هناك، فأرسلت له بعض العمال ليحفر على أساسه، فظهر تربيعه وبقية محرابه، ومن جدرانه أن أزيد من نصف ذراع في دوره مبيضة بالقصة، فبني على أساسه الأول) وكذا في النسخ.



دليل مساجد المدينة المنورة
إعداد سعيد أحمد الدربي ومحمد عبد الرحمن أبو عزة ص: 12
نشر: مدير أوقاف المدينة المنورة 1399 هـ
مسجد السقيا
يقع بطرف حرة الوبرة بالمدينة أي الحرة الغربية ومكانه الآن قبة شهيرة تسمى قبة الروض ويراه الإنسان من بعد أن يخرج من باب العنبرية إلى طريق مكة بداخل محطة السكة الحديدية وقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم بموضع هذا المسجد ودعا فيه بالبركة لأهل المدينة وفيه نطق بأن المدينة حرم كحرم مكة وقد كان هذا المسجد مندرساً حتى اكتشفه السمهودي ووجده على بنايته القديمة فأعيد بناؤه من جديد ثم اندرس بعد ذلك وبقي بموضعه في قبة الروض المذكورة آنفاً. ثم جدد في عهد الدولة التركية وبني بالحجارة وسقفه على شكل قبة وتبلغ مساحته الفعلية حالياً 15، 77 متراً مربعاً.



المساجد الأثرية في المدينة النبوية
محمّد إلياس عبد الغني من ص 98- 109
مطابع الرشيد ط1/1418هـ
السقيا
السقيا موضع بالحرة الغربية، وكانت به أرض سعد بن أبي وقاص التي يشتمل سور محطة السكة الحديدية على معظمها، وسميت هذه المنطقة بالسقيا لوجود آبار كثيرة فيها وبرك. وقيل: لما رجع تبع من المدينة نزل هذه المنطقة وقد عطش فأصابه بها مطر فسماها السقيا.
وقد عرض النبي صلى الله عليه وسلم جيشه بالسقيا لما خرج إِلى بدر. وصلى به ودعا لأهل المدينة وكان يشرب من بئر السقيا فبنى عمر بن عبد العزيز مسجداً في موضع صلاته صلى الله عليه وسلم وفيما يلي تفصيل ذلك:
صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالسقيا ودعاؤه لأهل المدينة:
خرج النبي صلى الله عليه وسلم مع جمع من أصحابه إِلى حرة السقيا فتوضأ وصلى ودعا لأهل طيبة بالبركة كما روي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: (خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إِذا كنا بحرة السقيا التي كانت لسعد بن أبي وقاص، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ائتوني بوضوء فتوضأ ثم قام فاستقبل القبلة ثم قال: اللهم إِن إِبراهيم كان عبدك وخليلك ودعا لأهل مكة بالبركة. وأنا عبدك ورسولك أدعوك لأهل المدينة أن تبارك لهم في مدهم وصاعهم مثل ما باركت لأهل مكة مع البركة بركتين). (حسن صحيح) وفي رواية أحمد عن علي: مثليَّ ما باركت لأهل مكة...
وعن أبي قتادة رضي لله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثم صلى بأرض سعد بأصل الحرة عند بيوت الفنا، ثم قال: (اللهم إِن إِبراهيم خليلك وعبدك دعاك لأهل مكة وأنا محمد عبدك ورسولك أدعوك لأهل المدينة مثل ما دعاك به إِبراهيم لمكة، ندعوك أن تبارك لهم في صاعهم ومدهم وثمارهم. اللهم حبب إِلينا المدينة كما حببت إِلينا مكة واجعل ما بها من وباء سخم، اللهم إِني حرمت ما بين لابتيها كما حرمت على لسان إِبراهيم الحرم). قال الهيثمي: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.
النبي صلى الله عليه وسلم يعرض الجيش بالسقيا ويدعو لهم: لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم إِلى بدر في السنة الأولى من الهجرة في 17 من رمضان عرض جيشه بالسقيا ودعا لهم بالنصر كما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (عرض النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين بالسقيا التي بالحرة متوجهاً إِلى بدر وصلى بها).
قال الحافظ ابن حجر: عرض الجيش اختبار أحوالهم قبل مباشرة القتال للنظر في هيئتهم وترتيب منازلهم وغير ذلك.
وعن سعد بن أبي وقاص قال: (خرجنا إِلى بدر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا سبعين بعيراً، وكانوا يتعاقبون الثلاثة والأربعة والاثنان على بعير وكنت أنا من أعظم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم غني، وأرجلهم رجلة (والرجلة الشدة) وأرماهم بسهم لم أركب خطوة ذاهباً ولا راجعاً، وقال صلى الله عليه وسلم حين فصل من يثرب للسقيا: اللهم إِنهم حفاة فاحملهم، وعراة فاكسبهم، وجياع فاشبعهم، وعالة فأغنهم من فضلك. قال: فما رجع أحد منهم يريد أن يركب إِلا وجد ظهراً، للرجل البعير والبعيران، واكتسى من كان عارياً وأصابوا طعاماً من أزوادهم وأصابوا فداء الأسرى فأغنى به كل عائل)
شرب النبي صلى الله عليه وسلم من السقيا:
وعن سلمى قالت (كان أنس بن مالك وهند وأسماء ابنا حارثه يحملون قدور الماء إِلى بيوت نسائه من بئر السقيا ثم كان خادمه رباح عبداً أسود يستقي مرة من بئر غرس ومرة من بيوت السقيا بأمره).
وعن عاصم بن عبد الله الحكمي قال: شرب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج إِلى بدر من بئر السقيا، فكان يشرب منها بعد".
استسقاء عمر رضي الله عنه بالسقيا:
(وعن أنس أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان إِذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب فقال: اللهم إِنا كنا نتوسل إِليك بنبينا صلى الله عليه وسلم فتسقينا وإِنا نتوسل إِليك بعم نبينا فاسقنا، قال: فيسقون).
وقال أحمد العباسي: وبه (أي السقيا) كان استسقى عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالعباس بن عبد المطلب رضي الله عنه حين قال العباس: اللهم إِنه لا ينزل بلاء إِلا بذنب ولم يكشف إِلا بتوبة، وقد توجه بي القوم إِليك لقرابتي من نبيك وهذه أيدينا إِليك بالذنوب ونواصينا إِليك بالتوبة فاسقنا الغيث، فأرخت السماء مثل الجبال حتى خصبت وعاش الناس، فهناك سمي العباس ساقي الحرمين.
(13) مسجد السقيا:
يقال له: مسجد السقيا لوقوعه في منطقة السقيا وقرب بئر السقيا.
موقعه : يقع داخل سور محطة سكة الحديد في جهتها الجنوبية، وهو على يمين المتجة من العنبرية إِلى مكة المكرمة على الطريق القديم.
وصفه: المبنى ذو مسقط مستطيل يتكون من ثلاث فراغات مغطاة بقباب ثلاث والوسطى أكبرها، ويوجد محراب في حائط القبلة، ووضعت فتحة معقودة بعقد دائري في منتصف الحائط الشمالي والشرقي والغربي للمبنى وحوائطه مدهونة بالجير الأبيض.
وقد قمت بزيارة هذا المسجد في 2 جمادى الأولى 1418هـ فوجدته مغلقاً وطوله من الشرق إِلى الغرب (13م) ومن الجنوب إِلى الشمال (5م).
دراسة في تحديد موقع المسجد:
اتفق المتقدمون والمتأخرون على أن مسجد السقيا مسجد أثري، وهو موجود الآن داخل محطة سكة الحديد، ويرى بعض المعاصرين أن الإِيوان الذي كان بجانب بئر السقيا وهدم لصالح الطريق هو مسجد السقيا، وهذا الإِيوان واضح في الصورة التي أوردها أحمد الخياري في كتابه تاريخ معالم المدينة المنورة ص 108، وفي السطور التالية ندرس مدى صحة هذا الرأي من خلال تصريحات المتقدمين والمتأخرين والمعاصرين.
( أ ) إِن مسجد السقيا كان قريباً من البئر على بعد بضعة أمتار ولم يكن ملحقاً به. كما قال أحمد العباسي: إِن مسجد السقيا يقع قريباً من بئر السقيا، وفي منتصف القرن الرابع عشر الهجري أفاد الأنصاري أن طريق مكة يفصل بين البئر ومسجد السقيا، وصرح إِبراهيم العياشي (المتوفى 1400هـ) أن بئر السقيا تقع في الجنوب الغربي من محطة القطار الحديدي يفصل بينهما الطريق العام ومسجدها في داخل المحطة في شمال البئر بعد الطريق.
وهذا الوصف ينطبق على المسجد الموجود حالياً داخل سور محطة سكة الحديد ولا ينطبق على البناء المنهدم الذي كان ملحقاً بالبئر ملصقاً بها.
( ب ) ثبت أن مسجد السقيا يقع في الجهة الشمالية للبئر، كما قال أحمد العباسي (المتوفى في القرن الحادي عشر الهجري): إِن المسجد يقع في الجهة الشمالية وفي بداية القرن الرابع عشر الهجري أفاد علي بن موسى الأفندي أن بئر السقيا تقع في الجهة القبلية من المسجد، وفي منتصف القرن الرابع عشر الهجري أفاد الأنصاري وإِبراهيم العياشي أن بئر السقيا تقع جنوبي المسجد، وهذه العبارات الثلاث تفيد معنى واحداً.
وهذا الوصف ينطبق على المسجد الموجود داخل سور المحطة ولا ينطبق على البناء المنهدم الذي كان غربي البئر ملحقاً بها.
( ج ) رأينا المؤرخين منذ مطلع القرن الرابع عشر الهجري يعرفون مسجد السقيا بقبة الروس حيث قال علي بن موسى الأفندي: إِن مسجد السقيا يعرف بقبة الروس. ثم صرح إِبراهيم رفعت في رحلته سنة 1318هـ أن مسجد السقيا يُسمى بقبة الروس، وفي منتصف القرن الرابع عشر الهجري قال الأنصاري: ومكان المسجد الآن قبة شهيرة تسمى بقبة الروس، وقال إِبراهيم العياشي: ومسجد السقيا يعرف بقبة الرؤوس وقال علي حافظ: ومبناه الآن يسمى قبة الروس. وكلهم يقصدون من ذلك هذا المسجد الموجود والمعروف بمسجد السقيا داخل سور المحطة، ولم يطلق أحد منهم ولا غيرهم اسم مسجد السقيا المعروف بقبة الروس على البناء المنهدم بل ولم يشر أحد إِلى وجود قبة له.
(د) عاش عبد القدوس الأنصاري وإِبراهيم العياشي وعلي حافظ فترة وجود البئر والبناء الملحق بها وإِزالتهما لصالح الطريق، ولم يقل أحد منهم إِن البناء المنهدم كان مسجد السقيا بل صرحوا أن مسجد السقيا موجود داخل سور محطة سكة الحديد.
(هـ) تحدث المطري (المتوفى 741هـ) عن بناء مستطيل بجانب بئر السقيا وقال: وعلى جانبها الشمالي بناء مستطيل مجصص لكنه لم يعتبر هذا البناء مسجد السقيا، كما أنه لم يتحدث في كتابه عن مسجد السقيا رغم وجود هذا البناء بجانب البئر إِلى أن اكتشف السمهودي مسجد السقيا بعد إِجراء أعمال التنقيب في موقع المسجد وتأكد لديه أن بناءه عمري مربع 7 أذرع في مثلها، واستمر المؤرخون يؤيدون رأيه في ذلك.
وفي منتصف القرن الرابع عشر الهجري تحدث إِبراهيم العياشي عن ديوان مستطيل بجانب البئر لكنه لم يعتبر هذا الديوان مسجد السقيا (بل هو متفق مع بقية المؤرخين في تعيين مسجد السقيا) حيث قال: (وعلى جانبها الشمالي يعني من جهة المغرب بناء مستطيل مجصص فقد حضرته وهو مبني كبناية دواوين بساتين أهل المدينة يرتفع عن الأرض بنحو المتر الواحد وأمامه من الشمال بركة كانت تعرف ببركة الحج وفي الجدار الجنوبي كان يتوسطه محراب أعتقد أنه أشير به إِلى مكان دعائه صلى الله عليه وسلم لما توضأ من بئر السقيا وكان هذا الديوان يلاحف البئر من جهة المغرب وقد أزيل كل ذلك وطمت البئر لصالح الطريق).
يلاحظ في هذه العبارة أن إِبراهيم العياشي لم يعتبر هذا الديوان مسجد السقيا وإِنما كان يرى أن مسجد السقيا ما زال موجوداً داخل السور والأمر الذي لا يدع مجالاً للشك في موقف إِبراهيم العياشي أنه أورد صورة لمسجد السقيا في كتابه المدينة بين الماضي والحاضر ص241 وكتب تحتها العبارة التالية: مسجد السقيا في أرض سعد بن أبي وقاص في داخل محطة القطار الحديدي الحجازي يلي جدارها الجنوبي وكان في الجنوب على بعد عشرة أمتار أو يزيد بئر السقيا التي دفنت لصالح الطريق وكان إِليها من المغرب إِيوان فيه محراب هدم هو الآخر.
مسجد السقيا عبر التاريخ:
يظهر من كلام السمهودي أن عمر بن عبد العزيز بنى هذا المسجد في موضع صلاته صلى الله عليه وسلم وأورده ابن شبة (المتوفى 262هـ) ضمن المساجد التي صلى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يشر المطري إِلى هذا المسجد ولعل ذلك بسبب تهدمه واندثاره وقد أورد السمهودي نصاً عن أبي عبد الله الأسدي من المتقدمين وفيه دلالة على أن هذا المسجد كان معروفاً في عهده ضمن المساجد الأثرية بالمدينة المنورة.
ويروي لنا السمهودي (المتوفى 911هـ) قصة اكتشافه بعد أن أجرى أعمال التنقيب في موقع المسجد، فدلت الآثار أنها عمارة ترجع إِلى فترة ولاية عمر بن عبد العزيز.
قال: ولم يكن هذا المسجد معروفاً فاتفق أني جئت إِلى هذا المحل وتطلبت المسجد فرأيت محله رضماً فأرسلت إِليه بعض المعلمين وأمرته أن يتتبع الأساس بالحفر من داخله، فظهر محراب المسجد وتربيعه وبناؤه بالحجارة المطابقة بالجص، وقد بقي منه في الأرض أزيد من نصف ذراع فيه بياض المسجد بالقصة بحيث يعلم الناظر أنه من البناء العمري. ثم بني ولله الحمد على أساسه الأول وهو مربع مساحته نحو سبعة أذرع في مثلها (انتهى ملخصاً).
وقد ذكره أحمد العباسي (المتوفى في القرن الحادي عشر الهجري) وقال: ومنها مسجد السقيا الآتي ذكره في الآبار شامي البئر المذكورة وقريباً منها جانحاً إلى المغرب يسيراً في طريق المال إِلى المدرج وهو مربع مساحته سبعة أذرع في مثلها.
وذكر محمد الطيب الأنصاري في تعليقه على كلام العباسي مقالة الشيخ عبد الجليل أفندي: هذا المسجد هو القبة التي في خارج باب العنبرية المعروفة اليوم بقبة الروس والبئر قريب منها.
وتحدث عنه أبو سالم العياشي في رحتله سنة 1073هـ / 1662م وقال: ومنها مسجد السقيا وهذا المسجد على يسار الذاهب إِلى المدينة من العقيق في الحرة الغربية على طريق الحاج عندما يقرب من المساكن ويشرف على المدينة وهو اليوم مبني ببناء وثيق يأوي إِليه الغرباء في بعض الأحيان خصوصاً أيام الموسم.
وفي بداية القرن الرابع عشر الهجري قال علي بن موسى الأفندي: وفي النقا خارج باب العنبرية مسجد السقيا وبئر السقيا من الآبار المأثورة. وقال أيضاً: ثم يكون من يمينك في وسط النقا مسجد السقيا مسجد نبوي ويعرف الآن بقبة الروس، ومن قبليه بئر السقيا المأثورة.
وأفاد إِبراهيم رفعت خلال زيارة للمدينة المنورة سنة 1318هـ/ 1901م أن السقيا بئر بحرة المدينة الغربية وهذا المسجد عندها ومكانه الآن قبة شهيرة تسمى بقبة الروس عند باب العنبرية.
وفي منتصف القرن الرابع عشر الهجري قال الأنصاري: والتحقيق أن مسجد السقيا أو قبة الروس بداخل بناية محطة السكة الحديدية في جنوب هذه البناية والبئر بجنوبها ويفصل بينهم طريق مكة.
وقال علي حافظ: والمسجد اليوم داخل سور بناية محطة السكة الحديدية في العنبرية في الجهة الجنوبية الشرقية للمحطة ومبناه الآن يسمى بقبة الروس ترى المسجد إَِذا خرجت من ميدان العنبرية على يمين الطريق.
وقال إِبراهيم العياشي (المتوفى 1400هـ): ومسجد السقيا محافظ عليه وعلى أثره داخل محطة القطار الحديدي ويعرف بقبة الرؤوس. وهذا التعريف بقبة الرؤوس أثر سيء، لا أراه صالحاً للمسجد وإِنما هو مسجد السقيا.
وتحدث عنه غالي محمد الشنقيطي قائلاً: وبداخل سور محطة السكة الحديدية من جهته الجنوبية يوجد مسجد السقيا ذو القباب الثلاث والوسطى أكبرها.
وقد ورد ذكره في التقرير الصادر من إِدارة الأوقاف والمساجد سنة 1409 و 1413هـ: يقع مسجد السقيا بطريق الحرة الغربية ومكانه الآن قبة شهيرة جدد في عهد الدولة التركية وبني بالحجارة وسقفه على شكل قبة.



رسائل في آثار المدينة النبوية
غازي بن سالم التمّام ص 47-48
ط1/ 1421هـ
مسجد السقيا (*)
نزل الرسول صلى الله عليه وسلم عند بئر السقيا، وعرض جيش غزوة بدر، وصلى في موضع المسجد الذي عندها، وأرضها تسمى الفلجان. ويعتقد أن مسجد السقيا هو قبة الروس التي تقع على يمين الطالع على طريق المدرج إلى عروة فالعقيق فالميقات. وهذه القبة من العهد العثماني تقع داخل أسوار السكة الحديدة بعدما تتجاوز العنبرية متجهاً غرباً فهي على يمينك داخل السور، وجنوب المسجد تقع بئر السقيا، وهذا المسجد مهجور ومقفل، وأما البئر فيحتاج تحديد موضعها إلى مزيد من البحث. وفي موضع مسجد السقيا دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة دعوة عظيمة وهي أن يبارك الله لهم في صاعهم ومدهم، وأن يأتيهم بالرزق من هاهنا وهاهنا.
وفي هذا الموضع استقى عمر رضي الله عنه والمسلمون بعم النبي العباس بن عبد المطلب فدعا واستجيب له. ولعل ذلك هو السبب في تسميته بمسجد السقيا، والله أعلم.




أخبار المدينة لمحمد بن الحسن ابن زبالة
جمع وتوثيق ودراسة: صلاح عبد العزيز زين سلامة 145
ط1/ 1424هـ
مسجد السقيا:
وروى ابن زبالة عن عمر بن عبد الله الديناري وعمار بن حفص أن النبي صلى الله عليه وسلم عرض جيش بدر بالسقيا، وصلى في مسجدها، ودعا هنالك لأهل المدينة أن يبارك لهم في صاعهم ومدهم، وأن يأتيهم بالرزق من ههنا وههنا.
قال واسم البئر سقيا، واسم أرضها الفلجان.


احداثيات المسجد

N 24 27.649
E 39 36.008



صورة جوية للمسجد



صور المسجد







إعداد وتوثيق
فريق طيبة نت

شاركنا رايك عبر الفيس بوك

ABDUL SAFI غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-04-2010, 01:07 PM   #2
أمل المدينة النبوية
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 846
معدل تقييم المستوى: 9
أمل المدينة النبوية will become famous soon enough
افتراضي رد: مسجد السُّقيا

إن إبراهيم خليلك وعبدك ونبيك دعاك لأهل مكة وأنا محمدٌ عبدك ورسولك أدعوك لأهل المدينة مثلما دعاك به إبراهيم لمكة أن تبارك لهم في صاعهم ومدهم وثمارهم، اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة واجعل ما بها من وباء، بخم، اللهم إني حرمت ما بين لابتيها كما حرَّمت على لسان إبراهيم الحرم





دي معلومة بالمررررة حلوة

استسقاء عمر رضي الله عنه بالسقيا:
(وعن أنس أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان إِذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب فقال: اللهم إِنا كنا نتوسل إِليك بنبينا صلى الله عليه وسلم فتسقينا وإِنا نتوسل إِليك بعم نبينا فاسقنا، قال: فيسقون).
وقال أحمد العباسي: وبه (أي السقيا) كان استسقى عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالعباس بن عبد المطلب رضي الله عنه حين قال العباس: اللهم إِنه لا ينزل بلاء إِلا بذنب ولم يكشف إِلا بتوبة، وقد توجه بي القوم إِليك لقرابتي من نبيك وهذه أيدينا إِليك بالذنوب ونواصينا إِليك بالتوبة فاسقنا الغيث، فأرخت السماء مثل الجبال حتى خصبت وعاش الناس، فهناك سمي العباس ساقي الحرمين.



جزاكم الله خير
__________________
أمل المدينة النبوية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-02-2011, 01:03 AM   #3
نسيم المدينة
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
المشاركات: 63
معدل تقييم المستوى: 0
نسيم المدينة is on a distinguished road
افتراضي رد: مسجد السقيا الذي صلى به الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم بالمدينة المنورة .. صور

ما شاء الله

جميل جدًا

اللهم صلّ وسلم على الحبيب محمد

وفقكم الله
نسيم المدينة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-07-2011, 01:18 PM   #4
ABDUL SAFI
مهتم بتاريخ المدينة
 
تاريخ التسجيل: May 2009
الإقامة: طيبه الطيبه
المشاركات: 5,705
معدل تقييم المستوى: 19
ABDUL SAFI will become famous soon enough
افتراضي رد: مسجد السقيا الذي صلى به الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم بالمدينة المنورة .. صور

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

كل عام وأنتم بخير
__________________




أحزان قلبي لا تزول.....حتى أبشر بالقبول

وأرى كتابي باليمين.....وتقر عيني بالرسول
ABDUL SAFI غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-25-2013, 09:47 PM   #5
Ahmed_madni
المشرف العام
 
الصورة الرمزية Ahmed_madni
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 4,305
معدل تقييم المستوى: 14
Ahmed_madni is on a distinguished road
افتراضي رد: مسجد السقيا الذي صلى به الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم بالمدينة المنورة .. صور



صورة للمسجد عمرها اكثر من مئة عام
للتوضيح :
المصور عندما التقط الصورة كان مسجد العنبرية على يمينه .

الشكر موصول لوزارة الثقافة و الاعلام
__________________
أعَزُّ مَكانٍ في الدُّنَى سَرْجُ سابحٍ وَ خَيرُ جَليسٍ في الزّمانِ كِتابُ
Ahmed_madni غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-15-2013, 09:46 AM   #6
الخجلان
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Jul 2013
المشاركات: 1
معدل تقييم المستوى: 0
الخجلان is on a distinguished road
افتراضي رد: مسجد السقيا الذي صلى به الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم بالمدينة المنورة .. صور

السلام عليكم ورحمة الله ورحمة الله وبركاته
كم سعدت بهذه المعلومات
والشكر لله ثم لكم على هذا الكم الهائل من المعلومات
عن الحبيبه المدينة المنورة
اسمحولي اضيف هذا الفيديو
كا اثراء للموضوع بالصورة والصوت
حفظكم الله
http://youtu.be/8GQE6sQ4ur8
الخجلان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-15-2013, 09:39 PM   #7
معاذ
عضو جديد
 
الصورة الرمزية معاذ
 
تاريخ التسجيل: Jul 2013
الإقامة: المدينة المنوره
المشاركات: 4
معدل تقييم المستوى: 0
معاذ is on a distinguished road
افتراضي رد: مسجد السقيا الذي صلى به الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم بالمدينة المنورة .. صور

رائع جدا بارك الله فيكم
معاذ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-16-2013, 03:40 AM   #8
أبو فاطمة
الإدارة
 
الصورة الرمزية أبو فاطمة
 
تاريخ التسجيل: May 2009
الإقامة: طيبة الطيبة
المشاركات: 11,669
معدل تقييم المستوى: 10
أبو فاطمة is on a distinguished road
افتراضي رد: مسجد السقيا الذي صلى به الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم بالمدينة المنورة .. صور

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخجلان مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله ورحمة الله وبركاته
كم سعدت بهذه المعلومات
والشكر لله ثم لكم على هذا الكم الهائل من المعلومات
عن الحبيبه المدينة المنورة
اسمحولي اضيف هذا الفيديو
كا اثراء للموضوع بالصورة والصوت
حفظكم الله
http://youtu.be/8gqe6sq4ur8
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياكم الله اخي الكريم في طيبة نت
وكل الشكر والتقدير لاضافتكم القيمة
وكل عام وانتم بخير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاذ مشاهدة المشاركة
رائع جدا بارك الله فيكم
ويبارك فيكم اخي معاذ
كل عام وانتم بخير
أبو فاطمة متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-16-2013, 03:40 AM   #9
أبو فاطمة
الإدارة
 
الصورة الرمزية أبو فاطمة
 
تاريخ التسجيل: May 2009
الإقامة: طيبة الطيبة
المشاركات: 11,669
معدل تقييم المستوى: 10
أبو فاطمة is on a distinguished road
افتراضي رد: مسجد السقيا الذي صلى به الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم بالمدينة المنورة .. صور

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed_madni مشاهدة المشاركة


صورة للمسجد عمرها اكثر من مئة عام
للتوضيح :
المصور عندما التقط الصورة كان مسجد العنبرية على يمينه .

الشكر موصول لوزارة الثقافة و الاعلام
الله الله على هذه الرائعة
سلمت الأيادي
أبو فاطمة متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر

الكلمات الدليلية
مسجد, السُّقيا


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
مسجد جهينة وبلي الذي خطه وصلى به الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم بالمدينة المنورة .. صور أبو فاطمة معالم وآثار طيبة الطيبة 4 05-03-2013 03:04 PM
مسجد بني ظفر ( مسجد البغلة ) الذي صلى فيه الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم بالمدينة المنورة .. صور أبو فاطمة معالم وآثار طيبة الطيبة 4 11-05-2012 11:13 PM
مسجد الشمس ( الفضيخ ) الذي صلى فيه الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم بالمدينة المنورة في غزوة بني النضير .. صور أبو فاطمة معالم وآثار طيبة الطيبة 6 09-08-2011 03:47 AM
مسجد المنارتين ( مسجد بني دينار ) الذي صلى به الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم بالمدينة المنورة .. صور ABDUL SAFI معالم وآثار طيبة الطيبة 3 06-27-2011 01:47 PM
مسجد الإجابة ( مسجد بني معاوية ) الذي صلى ودعا به الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم بالمدينة المنورة .. صور ABDUL SAFI معالم وآثار طيبة الطيبة 1 04-13-2011 09:27 PM

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية